引言

如果今天我们去意大利旅游，有一个景点不可不去，那就是闻名遐迩的古罗马圆形斗兽场。斗兽场全名是克洛西姆斗兽场，位于意大利罗马市中心，是公元82年由8万名战俘历时10年建造起来的，是当时全国规模最大的角斗场。历经风吹日晒，很多砖墙早已坍塌风化，今天我们只能看到它的遗址了。

2007年，经过全世界超过一亿网民共同票选，评出了包括中国万里长城在内的“新世界七大奇景”，意大利的古罗马斗兽场赫然在列。

一、古罗马圆形竞技场：设计科学，布局规范

雄伟的古罗马竞技场历经了弗拉维安王朝三个短命皇帝的失败统治，最后在维斯帕西恩在位时期竣工。竣工那天，维斯帕西恩的儿子提图斯亲自为竞技场揭幕，全城人民为此举行了长达100天的庆祝典礼，前后共计宰杀了九千头牲口。经历任国王对其的不断修缮，斗兽场逐渐成为古罗马帝国一大地标建筑。

竞技场圆形结构的创意来源于古罗马时期的剧院。当时的剧院大都建造在山坡上，呈半圆形，观众坐席顺着山势由下往上排列。工匠们受此启发，将两个半圆形的剧场进行对接，恰好形成今天我们看到的圆形竞技场。

严格地说，罗马斗兽场实际上呈椭圆形，长轴近200米，短轴约150米，正中央为表演舞台，舞台地面铺有地板。舞台的四面则是观众席，共计60排，分为五个大区。最靠近舞台的“贵宾席”视角最好，自然是给权力最大的元老、长官、祭司等身份的人预备的。第二层稍远些，供贵族落座。第三个区域留给平民中较为富裕的人。最靠后的第四第五排则是普通公民和底层妇女的集中区，其中第五层全部是站席，没有座位。

整个竞技场共可容纳9万人，但却一直井井有条，很少出现拥挤踩踏事故，这都得益于其严谨规范的建筑布局。周边设有八十个拱门，观众可以根据自己的编号查找从哪一个拱门入场，然后寻找自己的座位。表演区边缘还有负一层，专门豢养和存放表演用的牲口、道具。值得一提的是，这个巨大的斗兽场还满足实现多种表演形式的条件。比如，斗兽场四面设有输水道，可以向舞台引水。公元248年，为庆祝古罗马建国1000周年，曾在这个舞台上引水成湖，模拟海战的场景。

二、丰富多彩的竞技节目：角斗、赛车、斗兽、海战

这么大的一个竞技场，在两千年前的古罗马时期都用来进行哪些表演项目呢？说起竞技场的表演内容，可谓精彩纷呈，令人眼花缭乱。

古罗马竞技文化中最重要的一项就是角斗士竞技。竞技场中的角斗士们大都是奴隶、罪犯或战俘，他们或骑马比枪，或猎杀野猪，或拳击、摔跤，或驾战车绕场巡行。

最早的时候，这种表演形式被用作贵族丧葬仪式的一部分，如公元前65年，凯撒大帝就曾令320对角斗士进行武术表演，以缅怀20年前逝去的父亲。绵延200多年，角斗竞技不断发展，人数和规模也在不断扩大。时任执政官皮拉最先将它用来庆祝罗马军队对外战争的胜利。

公元14年的奥古斯都多次以自己或儿孙的名义举办大规模的角斗士表演，共计超过一万人参与过决斗，数以千计的野兽被杀。而后来的康茂德皇帝甚至亲自参与过角斗竞技，并且获得了100万塞斯退斯的奖金。

角斗士分多种类型，有的全副武装手持弯刀或长剑，有的赤身裸体拿着捕网和三叉戟。随着角斗士竞技的不断发展，它已经逐渐成为古罗马人民一项重要的娱乐活动，一些专门教学角斗的学校应运而生，主要科目包括体操、摔跤和拳击。后来著名的起义领袖斯巴达克就曾是角斗学校的学员。

令人惊讶的是，今天的体育项目赛车早在2000年前的古罗马就已经存在，并且非常流行了。只不过那时的车辆是由马匹牵引的，根据马匹的数量分为二马车、四马车和六马车，在宽达四米的赛道上奔驰7圈以上。和今天的赛车手一样，那时候的车手也是一个人人艳羡的好职业，平均入行年龄为12岁，每一位都配备有专门的医生、修理员和指挥员。如果在赛车比赛中得了第一名，得到丰厚的奖励不说，甚至可能改变奴隶的命运，成为自由公民。

古罗马人对于赛车项目的痴迷和狂热绝不亚于当代人，他们也会进行“赌马”活动，以获得奖金。如果一些底层人民因为贫穷买不到入场票，甚至可能会发起骚动表达自己的不满。

“斗兽”无疑是角斗士们另一项拿手好戏，今天竞技场的另一个名字就是“斗兽场”。每年，各地的地方官员都要精心挑选大批野兽送往首都罗马城，以供斗兽表演所用，包括大象、老虎、狮子等。沿途甚至为此建设了许多动物园，供野兽半路上休息所用。

经过训练的战俘和罪犯手持长矛与野兽进行搏斗，有时甚至赤身裸体，没有任何防御装备。你死我活的场面非常刺激，时有被野兽吞噬的可怜斗士，甚至出现了“活人喂兽”的血腥节目。

斗兽表演的狂热最终往往演变为对野兽的屠杀现场，如哈德良时期曾有记录，在某一场斗兽表演中，角斗士们杀害了一千只野兽。这种血腥的爱好也导致了古罗马大批野生动物的灭绝，堪称人与自然的惨痛教训。从根本上说，斗兽竞技体现的核心精神是古罗马人对世界的征服欲望。

除此之外，竞技场内还经常模拟之前著名的大规模海战。组织者通过四周的输水管道向舞台中央灌水，形成湖泊的模样，然后派遣数以万计的战俘到战船上进行战争表演。双方战俘在船上激烈摇动船身，在“湖泊”上辗转腾挪、相互进行你死我活的搏斗。

在平均每场海战表演中死亡的人数，要超过任何一场真实发生过的海战。竞技场的四周用竹筏包围起来，还有国王的步兵队和骑兵队手握弓箭把守，也就是说，如果奴隶们想要从竞技场中逃脱，那简直是天方夜谭。

三、竞技文化的核心：武力征服的血液，君臣关系的纽带

从精神层面上讲，一场场血腥的竞技表演最根本的目的是宣扬国家的武力，从而达到震慑奴隶阶级的目的。古罗马人心中有着根深蒂固的阶级和等级观念，全城的人不过两类，不是奴隶主就是奴隶，而奴隶活着的全部意义就是服务于奴隶主的意志。在奴隶主看来，包括奴隶、战俘和囚犯在内社会底层人民，与那些在斗兽场中被宰杀的野兽本质上没有什么不同，比起这些一文不值的生命标本，他们短暂的感官刺激和精神愉悦要重要得多。

“自己的同类受到折磨而发出的惨叫声，满足了罗马人粗鄙的爱好。”——基弗

古罗马人的竞技文化带有奴隶主贵族明显的阶级烙印，从今天的视角来看，是人类文明史上的精神糟粕。但是，在两千多年前的地中海，它也侧面体现了古罗马人追求卓越、渴望征服的精神品质。

从政治角度分析，古罗马的竞技文化也是统治者笼络人心的“利器”，很多王公贵族都曾利用竞技表演扩大自己的声望。比如在奥古斯都之前，竞技表演一直是共和国的私人表演项目，是他将竞技正式列为国家的官方固定节目。

很明显，奥古斯都利用了人民对于竞技的狂热，以获得他们对自己的支持。后来，他干脆对私人竞技表演明令限制在每年两次，遏制了元老院内相互攀比举办竞技的风气，为自己扫清了宿敌，一时间影响力无人能够比拟。奥古斯都与竞技场的绑定，凸显了他至高无上的统治地位，对于加强君民关系、稳固国家政治起到了非常重要的积极作用。

结语

竞技表演活动也为古罗马人提供了丰富多彩的生活娱乐方式，满足了各阶层人民的审美需求和精神享受。但是，竞技的盛行也助长了社会的奢靡享乐之风，尤其是上层贵族沦于腐化，醉生梦死，加剧了人心道德的堕落。

古罗马帝国后期，君士坦丁大帝即位后，大力推行政教合一，与基督教教义背道而驰的竞技文化自然失去了最重要的皇家支持。后来，他颁布了明确禁止角斗士表演的法令，竞技文化逐渐走向了衰落。