依香泉而建的香泉寺，松柏成荫

　　洛宁县的古时美景，素有“八大景”之说。“大观胜概”和“香泉雨霁”是八大景中的两处。其中“大观胜概”，指的是风翼山石婆庙东大观亭四周风景。“香泉雨霁”，指的是延寿山香泉寺附近雨后天晴的美景。

　　位于王范北边延寿山的香泉寺，寺内有山泉，名曰香泉。香泉的泉水，“渊泉澄泓，时出不竭，其味甚甘，酌之多寿，且馨香异常，不可言状”。而且泉水临于地表，伸手可汲。大家都说常饮香泉水可延年益寿，所以香泉名噪乡里，远近皆知。据县志记载，老县城里，也有人辗转五里，到香泉拉水饮用。

　　香泉出自延寿山。不知道，是山因香泉水可以延寿而取名延寿，还是香泉水因延寿山的灵气而延寿，总之，山名延寿与泉水延寿相互印证，山中有泉，泉上有山，山泉相映，相得益彰。

　　依香泉而建的香泉寺，“始创于唐代”。后来历经沧桑，多有损毁。到了明朝洪武十五年（1382），邑民刘于渊重新整修。正统年间，又“曾缘其坏而修葺之”。将近二百年后，“风雨渐侵，倾颓殊甚，殿宇萧条，神象暴露”。于是，廪膳生员锁一贞，居民扬其才等再修，“不逾岁而有成功焉。正殿暨水陆堂、白衣殿、台基、水亭，灿然具备，焕然聿新，可以备美一时，壮丽百代矣”。明朝天启二年（1622），漳蒲举人、永宁县知县汤思敬，为再一次重修香泉寺立碑，親自撰写《重修香泉寺记》碑文。还“建亭于香泉之旁，且浚之以池”。香泉寺内，建筑宏伟，住寺僧尼，曾达百人之众，信众广博，香火鼎盛。

　　香泉寺，香泉闻名，延寿山，松柏成荫。山下，溪水流淌，修竹茂密。拾级登山，遥望熊耳高耸，洛水奔流，近观绿竹千顷，松柏满山。视野开阔，景趣无限。雨过天晴时，山林一片青翠。林间鸟儿啁啾，草地鲜花烂漫。溪涧流水潺潺，潭水平静澄明。寺院佛音阵阵，村里炊烟袅袅。佳景美不胜收。因而“香泉雨霁”便成为洛宁境内八景之中，位于县城的一处美景。

　　达官贵人，社会名流，公事之余，盼着“因过寺院逢僧话，又得浮生半日闲”的快乐。闲暇之时，偕几个密友，酙一壶老酒，用香泉水冲几杯香茶，一边观赏美景，一边高谈阔论，享受田园乐趣。文人墨客，亲朋挚友，兴之所至，灵感袭来，撰文吟诗，留下墨宝，与寺僧和大众共同赏析，也是一大乐事。於是，香泉寺、大观亭，便成为历代达官贵人、文人墨客赏景抒怀之地，自古及今留下许多咏怀诗篇。

　　唐元和九年（814）春，大诗人白居易回洛阳时，途经永宁，受到永宁县令卢钊热情接待，并邀请其到香泉寺观景饮茶。白居易即兴斌《过永宁》诗一首。还有张璇的《香泉雨霁》等等诗作，无不文艳辞美，争相称颂香泉美景。

　　香泉寺自唐朝建成，一千多年间，历朝历代，直至民国时期，都是洛宁县城附近，民间佛事圣地，游览观景之所。曾几何时，战乱的洗礼，使寺院沦为瓦砾，让绿山变成荒坡。延寿山砂石裸露，香泉寺僧众绝迹。游客民众缺少了观景场所，善男信女失去了礼佛之地。

　　当改革开放的春风吹遍祖国大地时，延寿山附近信众便再建寺院，重塑佛像。山门、正殿，规模可能不如从前，但信众礼佛有了寄托。天王殿里，四大天王，威风凛凛，镇妖驱魔，大雄宝殿内，佛祖慈悲，普度众生。礼佛殿中，磬音远播，佛号声声。古老的香泉寺又获新生。

　　如今，延寿山在县里“绿化荒山，见缝插绿”的方针指引下，修山路，建景亭，植树造林，初具规模。已成为城北景区之一。香泉寺附近信众，为香泉砌井树石，又请来陕县空相寺僧人到寺住持，坐禅讲道。还建立了“香泉寺管委会”，协助管理寺内事务。

　　近两年虽受疫情影响，寺院暂不能正常开放，等疫情过后，香泉寺还会重新对外开放，满足信众的需求。