历史名山，悬崖边住一晚

时日有限，我抉择缆车而上，牟取3小时内完结赏玩！

我想，昔时若有缆车，徐霞客也会选缆车而上。

他其实不是一位穷游者，近似很丰饶，有很多艰路险途，他是雇家丁用担架抬上来的。

终归人生苦短啊，一生要尽概略地见闻广博，不只争朝夕是不成的。

况且，他还要挤出时间来写游记。

缆车弯曲地把你送到了海拔400多米望仙台。

出瞭望仙台，紧接一段下坡，又陷山谷傍边，心中难免狐疑，莫是缆车白坐了？

此时，是另外一种风物，雾薄，人少，寂静。

那些被我甩在背面的游人，冷不丁传来气忿声，犹如来自另外一个寰宇，平空生了几分不确实感。

昔时，方腊在此与官兵缠斗，血流成河。

麻利遇到一处遗迹。

图为栖真岩，以崖为殿，是齐云山末尾羽士、唐朝的栖霞真人修行的中央。

老郑在这古碑前立足好久，这陈旧凄切的石碑，穿梭时空而来，为仅存之古物。

昔时徐霞客所见，与我克日所见，应是略同。

走过寿字崖，便见一个坦荡的石洞。徐霞客说：

“崖石中空，人出入此间，高爽飞突，正如阊阖”，纯属天工细拙，乃为一天门。

崖下一排白岳碑林，排队欢迎，如同在招手，请君观瞻。

过一天门，即入“真仙洞府”，此为齐云山光景精粹之一，徐霞客写道：

“石崖三面为围，上覆下嵌，绝似行廊。循崖而行，泉飞落其外，为珠帘水。”

崖壁下有得多洞窟，供奉各路神仙塑像，按序是八仙洞、光滑油滑洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞。

之前修行的羽士也安歇在洞中。

值得一提的是，这里汇合了的少许的摩崖石刻。

它们凿在石崖，嵌于洞穴，少者一二字，多者千余文。

其内容受“新安理学”与徽州文化的影响，融儒、道、佛三教为一体，流派纷呈。

既有擘窠巨字，也有适意小楷；或高华肃静严厉，或俊秀疏浚。

俨然为历代书法大展览，为齐云山增添了无限美感。

齐云山的石刻及碑刻遍及全山，可以说是中国书法、诗词和楹联文明的一个活化石。

今世文人追求立功立德立言三不朽，此中的立言，题词刻碑，算是一种立言的模式。

刻在石头上，比写在纸上，更简单物理长存，虽不易传阅，但只需立于名山上，被小辈观瞻是确定的，且流量有担保。

我想，幸亏当代文人，从小舞文弄墨，书法根抵与古文工艺普遍躁急。

搁那会，凭今人那丑书程度，在景区内肆意泼墨，就不是卑劣，而是涂鸦了。